|
NA ZAMYSLENIE
|
|
Podobne, ako maliar robí kópiu obrazu, tak, že sa na neho často díva a snaží sa do svojej práce preniesť jeho rysy a charakter, podobne treba, aby ten, kto sa chce stať všestranne rozvinutým v čnostiach, často dvíhal svoj zrak na životy svätých a usiloval sa ich dobré vlastnosti a čnosti prevziať a uviesť do svojho života.
~sv. Bazil Veľký~ |
|
|
|
|
10.01.2020 -
Miron
 70
 0
|
|
Téma: Sv. Izák Sýrsky / Homília 30.1-2 / Prejavy lásky Otca
Myšlienky... 23/2020
Podtitul tridsiatej homílie svätého Izáka Sýrskeho predstavuje tému homílie: O rôznych spôsoboch múdreho vedenia a poučenia učeníkov. Svätý Izák Sýrsky hneď na začiatku hovorí, že Boh pristupuje k svojím synom pre ich dobro rôznym spôsobom. Následne to rozvíja týmito slovami:
„Múdry syn spoznáva otcovu starostlivosť ako aj jeho lásku v zmenách otcovho správania voči nemu. Tento prejav pravej lásky, keď je správne pochopený, má dve podoby: jedna spôsobuje radosť, druhá zármutok. Je potrebné povedať, že láska je neustále pripravená darovať potešenie milovanému; predsa však niekedy zapríčiní utrpenie práve z dôvodu, že miluje tak veľmi a trpí spolu s milovaným. Pevne odporuje hnutiam prirodzeného súcitu, lebo sa bojí, že milovaný by bol neskôr zranený. Láska na jednej strane vedie k spoločenstvu a na druhej je vedie k odporu voči tomuto sentimentu. Formy, ktorými sa prejavuje múdra láska sú rôzne podľa zmien ich jej prijímateľov. Nehľadajme bláznivú lásku u múdreho priateľa. Muž, ktorý zabije syna kŕmením medom sa nelíši od muža, ktorý zabije svojho syna dýkou.“
Nie je potrebné dlho uvažovať nad týmito slovami, aby sme ich pochopili. Svätý Izák dáva odpoveď na tie premnohé „prečo?“, ktorými sa ľudia v rôznych situáciách obracajú na Boha. Je ľahko rozpoznať lásku Boha v potešujúcich a pozdvihujúcich stavoch duše. Svätý Izák Sýrsky nám hovorí, že sa máme usilovať nachádzať túto lásku aj vo chvíľach utrpenia, ktoré Boh dovoľuje v našom živote. Táto pravá Láska dovoľuje trpieť milovanému a trpí spolu s ním, pre jeho dobro. Všetko dobré sa rodí v bolesti. Toto utrpenie prichádza, aby milovaný sa vyhol budúcemu tragickému zraneniu. Božia láska sa takto odlišuje od prirodzenej ľudskej láska, ktorá sa usiluje chrániť milovaného od utrpenia. Božia dokonalá láska nepodlieha tomuto ľudskému sentimentu, trpí s milovaným, pretože vidí dobrodenie, ktoré z tohto utrpenia pre neho prichádza.
|
Súvisiace homílie / príhovory
Súvisiace pramene
Súvisiace príklady
|
|
|
(1962)
