24.jún 2019

     MENU

Úvod
Zoznam miestností
Zoznam tém


Vyhľadávanie v archíve: fulltextové vyhľadávanie (aj v tele textu)


Vyhľadávanie v Svätom Písme:
     FACEBOOK

     NA ZAMYSLENIE

    „Pravá zbožnosť sa prejavuje živou vierou a opravdivou láskou. Obíde sa aj bez nežných sĺz a citového rozochvenia.”


~SV. IGNÁC Z LOYOLY~

12.06.2003 - (čítanosť2083 reakcie5)


Jn 8, 12-20

      12 A Ježiš im zasa povedal: „Ja som svetlo sveta. Kto mňa nasleduje, nebude chodiť vo tmách, ale bude mať svetlo života.“ 13 Farizeji mu povedali: „Vydávaš svedectvo o sebe len ty sám, tvoje svedectvo nie je pravdivé.“ 14 Ježiš im odpovedal: „Hoci vydávam svedectvo o sebe iba ja sám, moje svedectvo je pravdivé, lebo viem, odkiaľ som prišiel a kam idem. Vy však neviete, odkiaľ prichádzam, ani kam idem. 15 Vy súdite podľa tela, ja nesúdim nikoho. 16 A ak aj súdim, môj súd je pravdivý, lebo nie som sám, ale ja a Otec, ktorý ma poslal. 17 A vo vašom zákone je napísané, že svedectvo dvoch ľudí je pravdivé. 18 Ja sám vydávam svedectvo o sebe a vydáva o mne svedectvo aj Otec, ktorý ma poslal.“ 19 Opýtali sa ho: „Kdeže je tvoj Otec?!“ Ježiš odpovedal: „Nepoznáte ani mňa ani môjho Otca. Keby ste poznali mňa, poznali by ste aj môjho Otca.“ 20 Tieto slová povedal v pokladničnej sieni, keď učil v chráme. A nik ho nechytil, lebo ešte neprišla jeho hodina.

17.      Dt 17, 6; 19, 15.
12.06.2003 | Čítanosť(2933)
Jn 8, 31-59
12.06.2003 | Čítanosť(2230)
Jn 8, 21-30
12.06.2003 | Čítanosť(1731)
Jn 8, 1-11


19.11.2006 - 15:10   a.o.  
» Jn 8,12-20

V Jan 5,19-47 započatý a v Jan 7 pokračující Ježíšův spor se zástupci „židů“ dosahuje svého vrcholu v Jan 8,12-59. Vrací se zde mnoho motivů z 5. a 7. kap. Je nápadné, že zde již není řeč o zástupech (ty si Ježíš částečně získal). Spor se stále stupňuje (srov. Jan 8,20.49.59), ale „jeho hodina“ stále ještě nepřišla. V dnešním úryvku je rozvinuté téma „svědectví“, započaté již v Jan 5,31nn (čtvrtek 4. postního týdne) a prohloubené skrze paradox dvojjediného Ježíšova a Otcova svědectví. Východiskem je sbezjevující v. 12 (komentářem k němu pak je Jan 9), dalším důležitým veršem v. 15 (komentářem je Jan 8,1-11).


19.10.2006 - 15:00   -jh-  
» Jn 8, 12-20

„Jeho hodina“ znamená dobu oslávenia a odchodu k Otcovi po splnení obety kríža (porov. Jn 2, 4). Túto dobu nemohli urýchliť ani príbuzní (Jn 7, 3-5), ani nepriatelia, ani zabrzdiť apoštoli strachom o Pána (Jn 11, 8).
Boh je Pánom každého času, i našej doby. Všetko sa stane vtedy, kedy to bude Boh chcieť alebo kedy to dopustí. Na tom nič nezmenia ani súčasní nepriatelia náboženstva. Môžeme teda spočinúť v pokojnej dôvere v Božiu moc a dobrotu.


28.04.2004 - 09:04   JR  
» Jn 8,12-20

Spor mezi světlem a temnotou je obraz, který se vyskytuje v mnoha starých náboženstvích. Vedou spolu boj bohové světla, kteří jsou dobří, a bohové temna, zlí. Je to také častý symbol v Bibli a užívá ho i sám Ježíš. On je však nejenom na straně světla, ale sám sebe se světlem ztotožňuje. Abychom však tento výraz lépe pochopili, musíme se vžít do mínění, která o světle v té době kolovala. Ne jsou totožná s našimi teoriemi fyzickými. Na prvním místě obojí personifikovali, jakoby byly světlo a tma dvě živé bytosti, které spolu bojují o vládu nad světem. Tma chce světlo obchvátit a uhasit. V této souvislosti Ježíš, který je světlo, vede boj ve světě o dobro a krásu. Ti, kdo se staví proti němu, se přiřadili do šiku tmy Ten boj bude dobojován až na konci světa. Ale my jsme dostali privilegium povolání do šiku světla s Kristem.

Následovat, znamená jít ve šlépějích za někým, za tím, kdo zná cestu, kdo lépe vidí, kdo bere odpovědnost za druhé. Pěknou situaci k tomu dává známá anglická koleda 0 dobrém králi Václavovi. Míní se jím náš světec kníže Václav. Ten bosýma nohama ve sněhu nese dar chudákovi v chatrči. Páže, které ho doprovází se třese zimou. Světec chlapci poradí, aby kladl nohy do jeho šlépějí a šel za ním. Stane se div. Ty šlépěje i ve sněhu hřejí. Aplikovaná na následování Krista, stává se ta legenda věčné pravdivou. Kdo následuje Krista, neztratí cestu. První apoštolové neměli po ruce knihy dogmatiky, morálky, dokonce ani ne malý katechismus. Jak se tedy mohli orientovat ve víře? Znali Krista, dovedli si představit, co by v jejich případě dělal nebo řekl on, a nezmýlili se.

AIe Kristus není jenom příklad zevnější. Vede nás i zvnitřku. Řekli jsme, že staré národy jinak mluvily o světle než dnes my Kromě toho, že je personifikovaly, rozlišovaly světlo také na světlo vnější, jako je slunce nebo lampa, a světlo vnitřní, které je v očích samých a dává schopnost vidět. Slepý je ten, kdo ztratil světlo očí. Vidomý je má v různých stupních. V pohádce se vyskytuje postava „bystrozraký“, který vidí do veliké dálky. Bystrost, zřivost, jasnozřivost, kterou dává očím Kristus, dává možnost dohlédnout až do věčného života, otevřít oči pro duchovní hodnoty a pro Boží zájmy. Všichni světci měli „vidění“. To neznamená, že viděli zvláštní věci, ale viděli věci, které vidíme my všichni v novém světle, hodnotili je proto jinak a svým způsobem žili v jiném světě. (T. Špidlík)


21.04.2004 - 21:28   PaedDr. František Dancák  
» Jn 8, 12

      Evanjelium hovorí niekoľkokrát o svetle spásy, zvlášť u sv. Jána. V tomto prípade Ježiš použil obrad Sviatok stánkov, pri ktorom boli večer zapálené ohne na pamiatku Božieho svetla, ktoré viedlo Izraelitov z Egypta cez púšť do zasľúbenej zeme. Teraz Ježiš vyhlasuje, že on je týmto Božím svetlom. Týmto sebazjavením ponúkol ďalší dôkaz svojho mesiášskeho poslania, pretože sa tým naplnilo Izaiášovo proroctvo (Iz 9, 1; porov. Mt 4, 16). Ježiš vyhlasuje sám seba za toto svetlo života, ktoré svieti a dáva silu Ducha, a to svojím slovom a svojou milosťou, aby človek nechodil vo tmách, ale mal svetlo života.
      Na to myslel aj G. Papini, keď v úvode svojej knihy Život Krista napísal: „Hovoria, že Kristus je prorokom slabých, a zatiaľ prišiel dať silu ochabnutým a pozdvihnúť pošliapaných nad kráľov. Hovoria, že jeho náboženstvo je náboženstvom chorých a umierajúcich, a zatiaľ uzdravuje chorých a budí spiacich. Vraj je proti životu, a on premohol smrť.“


03.01.2004 - 15:47   PaedDr. František Dancák  
» Jn 8, 12

      Vedenie nápravného ústavu informovalo rodičov, že ich odsúdený syn sa ocitol v beznádejnom stave po prudkom zápale slepého čreva a pridružených komplikácií. Rodičia prišli v čiernych šatách a čakali na výsledok operácie. Keď sa operácia podarila, vyhlásili, že bolo by lepšie, keby ich syn bol zomrel, aspoň by nemali o neho starosť.
      Do tmavých ciest tohto nevydareného života sotva žiaril Ježiš Kristus svojou pravdou, láskou, príkladom... Nech žiari do života našich detí, pričinením rodičov, a potom aj na nich spočinie zvláštna Božia priazeň...



© 2003 - 2015 Miron Keruľ - Kmec
Stránka je umiestnená na WebGlobe.
webdizajn
Computer and internet Computer and internet