23.september 2019

     MENU

Úvod
Zoznam miestností
Zoznam tém


Vyhľadávanie v archíve: fulltextové vyhľadávanie (aj v tele textu)


Vyhľadávanie v Svätom Písme:
     FACEBOOK

     NA ZAMYSLENIE

    Existuje svedectvo, na vydávanie ktorého sa majú pripravovať deň čo deň všetci veriaci i za cenu utrpení a ťažkých obetí... Veriaci je za pomoci modlitbami vyprosenej Božej milosti povolaný k neraz hrdinskej službe.

~Ján Pavol II.~

12.06.2003 - (čítanosť3579 reakcie5)


Mt 18, 1-11

      1 V tú hodinu pristúpili k Ježišovi učeníci a pýtali sa: „Kto je podľa teba najväčší v nebeskom kráľovstve?“ 2 On zavolal k sebe dieťa, postavil ho medzi nich 3 a povedal: „Veru, hovorím vám: Ak sa neobrátite a nebudete ako deti, nevojdete do nebeského kráľovstva. 4 Kto sa teda poníži ako toto dieťa, ten je najväčší v nebeskom kráľovstve. 5 A kto prijme jedno takéto dieťa v mojom mene, mňa prijíma.
      6 Ale pre toho, kto by pohoršil jedného z týchto maličkých, čo veria vo mňa, bolo by lepšie, keby mu zavesili mlynský kameň na krk a ponorili ho do morskej hlbiny. 7 Beda svetu pre pohoršenie! Pohoršenia síce musia prísť, ale beda človekovi, skrze ktorého pohoršenie prichádza!
      8 Ak ťa zvádza na hriech tvoja ruka alebo noha, odtni ju a odhoď od seba: je pre teba lepšie, keď vojdeš do života zmrzačený alebo krivý, ako keby ťa mali s obidvoma rukami a s obidvoma nohami hodiť do večného ohňa. 9 A ak ťa zvádza na hriech tvoje oko, vylúp ho a odhoď od seba: je pre teba lepšie, keď vojdeš do života s jedným okom, ako keby ťa mali s obidvoma očami vrhnúť do ohnivého pekla.
      10 Dajte si pozor, aby ste neopovrhli ani jedným z týchto maličkých. Lebo vám hovorím, že ich anjeli v nebi ustavične hľadia na tvár môjho Otca, ktorý je na nebesiach. (11 Syn človeka totiž prišiel zachrániť, čo sa stratilo.)

1-11.      Mk 9, 30-37.42-47; Lk 9, 46-48; 17, 1-2.
12.06.2003 | Čítanosť(3010)
Mt 18, 23-35
12.06.2003 | Čítanosť(2832)
Mt 18, 12-22


01.03.2006 - 12:32   JR  
» Mt 18, 1-14

Vzor dítěte
To dítě, které Ježíš postavil apoštolům za vzor, prý byl pozdější žák sv. Jana, biskupa z Antiochie, sv. Ignác, který zemřel mučednickou smrtí v Římě. Je to jedna z velkých postav církve v prvních dobách. Ta okolnost zavdala příčinu k tomu, že se vzor dítěte může vyložit jistým způsobem: touha stále růst a pokračovat. To je podle sv. Řehoře Velikého zřejmé znamení milosti Boží v duši. Jak poznáme, že máme Ducha svatého? Tu otázku si často kladli. Shodli se v tom, že jde o Boží život v nás, který je neviditelný. Nedá se proto poznávat přímo. Ne jsou neomylné pocity. Ale poznáváme milost z jejích plodů, z účinků. Protože tu jde o život, jeho zdraví se projevuje touhou růst a zvětšovat se, nezastavit se. Je tomu tak, jako když někdo pluje v řece, poznamenává sv. Řehoř. Kdyby ztratil chuť veslovat, hned ho proud unese. Když se v člověku zastaví růst, přestalo mládí. V duchovním životě musíme zůstat stále mladí, protože jeho výška není omezená. Bůh je nekonečný a jeho pronikání do světa a do duší nemá omezené hranice.


01.03.2006 - 12:32   JR  
» Mt 18, 1-14

Dítě - vzor pokory
Často staví duchovní spisovatelé dítě za vzor pokory. jsou děti skutečně pokorné? Vždyť se i malí umějí vytahovat. Stoupají si na špičky nebo na stoličku, aby ukázali,jak jsou velicí. A jak se umějí chlubit, čím vším budou! Ale právě tyto přirozené sklony, které patří k růstu, ukazují pěkně, v čem je vlastně jádro křesťanské pokory. Kristus je jejím hlavním učitelem. Ten pak nechce lidi umenšovat. Slibuje jim naopak, že v jeho šlépějích dorostou do závratné výšky Božích dětí. Aby se do výše dospělo, musí se ukázat i druhý směr. Pokora je jako strom, píše sv. Augustin. Vyroste do výše jen tehdy, když zapustí kořeny hluboko do země. Vysoký dům se musí opírat o pevné základy. V životě dítěte je takovým základem důvěra v matku, v rodiče. Je jisté jenom v jejich přítomnosti. Maličký je odvážný jenom když se schová za matčinu sukni. Dospělý už nemůže svou jistotu opírat o jiné lidi ani o své vlastní síly, ale potřebuje si osvojit „dětinskou“ důvěru v Boha. S tou světci dělali i zázraky, s tou obyčejní křesťané překonají potíže života a vybudují něco, co jim dá zadostiučinění, že nežili nadarmo.


01.03.2006 - 12:32   JR  
» Mt 18, 1-14

Dítě - vzor mírnosti
Řečtí Otcové církve často mluví o tzv. apatii. Slovo apatický nemá dnes dobrý zvuk. Znamená člověka bez iniciativy Když Origenes píše, že je dítě vzor apatie, jistě to nemůže odpovídat tomuto smyslu, protože děti jsou naopak plny stálých iniciativ a nápadů. Výrazem apatie označovali staří duchovní autoři ctnost mírnosti, „apatický“je tedy podle nich ten, kdo se dovede rychle ovládnout, kdo předejde výbuchu hněvu, kdo v sobě nenosí touhu po pomstě, koho nesžírá melancholie, smutek, závist. jsou děti v tomto smyslu apatické, mírné? Vždyť právě dítě na každý popud reaguje: vykřikne, pláče, směje se. Ale v dětství mají tyto výbuchy citů krátké trvání. Pláč dítěte je se smíchem, jak se lidově říká, v jedné taštičce. A to, co tu pozorujeme jako zdravou psychologickou reakci přírody, bychom měli uskutečňovat později silou vůle a ctností: umět utišit vzplanutí vášně v krátké době. Svatý Ignác z Loyoly byl podle letory cholerik. Ti se neuklidní lehce. A přece ve stáří budil dojem flegmatika a o velmi vážném vzrušení říkal, že potřebuje s pomocí Boží čtvrt hodiny, aby zase došel ke klidu a rovnováze.


16.12.2005 - 15:43   P. Tadeusz Olszański CM – P. ThDr. Ľubomír Stanček CM  
» Mt 18,1-5.10.12-14

      V prečítanom úryvku evanjelia trikrát sa stretáme so slovom „kráľovstvo“. Toto kráľovstvo je určené pre ľudí s dušou dieťaťa, povedzme presnejšie: pre ľudí s niektorými vlastnosťami detskej duše. Avšak toto kráľovstvo majú budovať zrelí ľudia, duchovne dospelí, zrelého rozumu, zrelého srdca, zrelej činnosti. Toto kráľovstvo nebudujú jedinci s bezradným, obmedzeným, trpným charakterom. A je množstvo ľudí výborne oboznámených so záležitosťami pozemského kráľovstva, ktorí však v náboženských veciach vykazujú znepokojujúci infantilizmus; myslia, hovoria, konajú v kategóriách „Pánbožko“, „kostolík“, „modlitbička“ a pod. Pozrime teda na vec detičiek v opačnom chápaní.
      Zrelý človek - to je človek zodpovedný. Zodpovedný človek si vie položiť tri otázky: čo treba robiť? Prečo to treba robiť? Ako to treba robiť?
      Čo treba robiť? Vidíme okolo seba veľa toho, čo treba urobiť - ale nie všetky úlohy sú určené nám. Ale je veľa vecí, čo treba vybaviť, veľa vecí čaká na našu intervenciu - ale my ich nevidíme, a možno aj nechceme vidieť; prekážkou sú nie tak zrelé, ako detské chyby: ľahkomyseľnosť, nesmelosť, lenivosť; zrelý človek ich dokáže premôcť.
      Druhá otázka: prečo to máme robiť? Týka sa to úmyslov nášho konania. Ktosi skutočne zrelý nehľadá v tomto konaní výlučne seba, svoje vystatovanie, výlučne pochvalu či odmenu; to by boli skôr detské motívy. Zrelý človek sa riadi v prvom rade vyššími dôvodmi: Božou slávou, úžitkom spoločenstva a konečnou spravodlivosťou.
      Nakoniec otázka: ako konať? Odvolávame sa na naše možnosti, schopnosti a skúsenosti, čo tiež je cudzie dieťaťu, ale vlastné zrelému človeku.
      Tak teda zrelí ľudia formujú Božie kráľovstvo. Toto kráľovstvo je príliš vážnou vecou, aby sme ho nebrali vážne. Základy pod jeho stavbu kladie predsa Kristus svojou obetou na kríži.


19.06.2004 - 13:39   PaedDr. František Dancák  
» Mt 18, 10

      Sv. Margita Kortónska, kajúcnica, mala v posledných rokoch života veľa pokušení. Zlý duch jej stále pripomínal hriechy mladosti. Margita veľmi plakala. Raz sa jej zjavil anjel strážca a povedal: „Neboj sa, dcéra moja. Zlý duch nemá moc nad tebou. Ja som tvojím ochrancom. Nezanechám ťa, len buď mi verná a poslúchaj ma.“
      Pán zdôrazňuje Božiu starostlivosť i ľudskú zodpovednosť za slabých ľudí a za deti tým, že sa zmieňuje o ich strážnych anjeloch. Je to úžasná a potešujúca skutočnosť, že v boji proti zlu a démonom nie sme sami, ale že máme mocných duchovných priateľov a pomocníkov spásy, ktorým hovoríme anjeli strážcovia.



© 2003 - 2015 Miron Keruľ - Kmec
Stránka je umiestnená na WebGlobe.
webdizajn
Computer and internet Computer and internet