23.september 2019

     MENU

Úvod
Zoznam miestností
Zoznam tém


Vyhľadávanie v archíve: fulltextové vyhľadávanie (aj v tele textu)


Vyhľadávanie v Svätom Písme:
     FACEBOOK

     NA ZAMYSLENIE

    Ak neznášate samotu, je celkom možné, že aj ostatných nudíte.

~O. Wilde~

12.06.2003 - (čítanosť2904 reakcie6)


Mt 14, 1-12

      1 V tom čase tetrarcha Herodes počul o Ježišovi 2 a hovoril svojim dvoranom: „To je Ján Krstiteľ. Vstal z mŕtvych, a preto v ňom pôsobí zázračná moc.“ 3 Herodes totiž Jána chytil, sputnal ho a vrhol do väzenia pre Herodiadu, manželku svojho brata Filipa, 4 lebo mu Ján hovoril: „Nesmieš s ňou žiť!“ 5 A chcel ho zabiť, bál sa však ľudu; lebo ho pokladali za proroka.
      6 No v deň Herodesových narodenín tancovala dcéra Herodiady v kruhu hostí a Herodesovi sa tak zapáčila, 7 že jej pod prísahou sľúbil dať všetko, čo si bude žiadať. 8 Ona na návod svojej matky povedala: „Daj mi tu na mise hlavu Jána Krstiteľa.“ 9 Kráľ sa zarmútil, ale pre prísahu a kvôli spolustolujúcim rozkázal, aby jej ju dali. 10 A tak dal Jána vo väzení sťať. 11 I priniesli na mise jeho hlavu, odovzdali ju dievčaťu a ono ju zanieslo svojej matke. 12 Tu prišli jeho učeníci, vzali jeho telo a pochovali ho; potom išli a oznámili to Ježišovi.

1-12      Mk 6, 14-29; Lk 9, 7-9; 3, 19-20.
12.06.2003 | Čítanosť(4197)
Mt 14, 13-21
12.06.2003 | Čítanosť(3057)
Mt 14, 22-36


18.10.2006 - 16:39   -jh-  
» Mt 14, 12

Jánovi učeníci sa postarali o pohreb pre svojho učiteľa. Museli k tomu potrebovať veľkú dávku odvahy. Potom všetko vyrozprávali Spasiteľovi.
Toto ich konanie nám dáva dve otázky: Dokážem sa prihlásiť k priateľom v čase, keď sa im vodí zle? Idem so všetkým, čo sa ma dotýka k Ježišovi?


01.03.2006 - 12:32   JR  
» Mt 14, 1-12

Posílám anděla svého před tebou
Na ikonách bývá namalován sv. Jan Křtitel s křídly. Podobně jako Origenes berou doslova výraz „anděl“, který se čte v evangeliu. Ale tam má význam obyčejný, který plyne ze samého slova. Řecké angelos znamená posel. A protože to byl v případě Janově posel vyslaný o něco dříve, jeho kázání předcházelo vystoupení Kristovo, říká se Janu Křtiteli také Předchůdce. Bylo to ovšem míněno především časově. Ale tato okolnost má podle Origena hluboký dogmatický smysl. I dnes Kristus stále přichází k duším, setkává se s nimi. Má však skoro vždycky nějakého „předchůdce“. jsou to lidé, kteří příchod Ježíše do srdce připravují. jsou jimi rodiče, vychovatelé a všichni, kdo mají na jiné dobrý vliv. „Předchůdcem“ Kristovým je každé dobré slovo, kterým bližního přiblížíme k náboženství. Víme,jak si Ježíš vážil sv. Jana Křtitele. Proto také velice ocení službu těch, kdo mu připravují cestu. Obrácení k Bohu není lidské dílo. Je to dar milosti Boží. Je to pro nás velké privilegium, že můžeme toto přijetí připravovat,je to „andělská“ služba v díle Božího Syna.


01.03.2006 - 12:32   JR  
» Mt 14, 1-12

Hlas volající na poušti
Origenes a sv. Řehoř Naziánský se při této příležitosti zamysleli nad slovem „hlas“. Ve starověké filosofii se totiž ustálila jistá teorie o charakteru jazyka. jako se člověk skládá z duše a z těla, tak má i lidská mluva vnitřní smysl, pojem, logos, který je skrytý. Ale projevuje se navenek vnější formou, hlasem. Hlasy jsou různé, ale obsah mohou mít stejný. Vždyť např. kůň, kterého všichni známe, se řekne jinak česky, jinak německy, italsky. V evangeliu se nazývá sv. Jan Křtitel „hlas volající na poušti“. jeho kázání je tedy jenom jakási vnější forma. Ale její obsah, logos, je Kristus, Slovo věčného Otce. Svatý Jan tedy půjčuje svůj hlas Kristu, aby mohl jeho ústy mluvit. V tom vidí sv. Řehoř Naziánský úkol každého křesťanského kazatele. Ale Origenovo vysvětlení je širší, vztahuje se na všechny křesťany. Po tisíce let Kristus mluví v dějinách, a to nejenom ústy papežů, biskupů, hierarchie, ale je v mluvě všech věrných věřících, kteří předávají jeho pravdu, jeho poselství od pokolení do pokolení. jsou jeho hlasem. I když to někdy vypadá, jakoby volal na poušti, marné to není nikdy, protože slovo Boží je mocné.


01.03.2006 - 12:32   JR  
» Mt 14, 1-12

Svědectví pravdě
Sv. Jan Křtitel umřel jako mučedník, právě proto, že vydal svědectví Boží pravdě. Není to vlastně překvapující. Mluví-li v hlasu člověka sám Kristus, má tato řeč tytéž následky jaké mělo kázání Kristovo. Malá skupina je přijme, ale většina seje snaží umlčet a zbavit se „hlasu“, který je zvěstuje. Nestává se, že by chtěli umlčet někoho, kdo propaguje knihy o přírodě, o literatuře, atd. Ale část posluchačů dráždí každé svědectví o Kristu. Kolem něho totiž nikdo nemůže projít nevšímavě. Vždy k němu zaujme postoj. I ti, kdo říkají, že je jim Ježíš lhostejný, netvrdí to lhostejně. Ve skutečnosti už zaujali postoj proti němu. Proto se nakonec postaví i proti těm, kdo vydávají Kristu svědectví. On je pravda (Jan 14,6). Proto v tomto světě bude jistým způsobem pronásledován každý, kdo se postaví na stranu pravdy Ale Kristus je také život (Jan 14,6). Ten pak nakonec zvítězí nad vším, co by jej chtělo udusit.


16.12.2005 - 15:43   P. Tadeusz Olszański CM – P. ThDr. Ľubomír Stanček CM  
» Mt 14, 7-12

      Ján Krstiteľ, veľký prorok od Jordána, dáva život pri obrane právd a zásad, ktoré hlásal. Takto potvrdil tieto pravdy a zásady - a svojmu životu dal najvyššiu hodnotu.
      Niekto sa spýta: ako to je? Dal životu hodnotu tým, že sa nechal usmrtiť? A to ešte za takých hanebných okolností? Samozrejme, pretože smrť je logickým dôsledkom života. Človek umiera pre tie pravdy, pre ktoré žil. A umiera nie nevyhnutne odťatím hlavy. Umiera normálne zo dňa na deň, dávajúc čas, sily, zdravie - až do konca, v službe svojmu povolaniu, svojim povinnostiam, slúžiac pravdám, v ktoré veril a zásadám, ktoré vyznával. Ak sme verní týmto ideálom - tak umierame pre ne každodenne, v obyčajnej námahe a únave. Ak nie sme schopní pre tieto pravdy a zásady umierať - tak sme už všetko prehrali a náš život nemá hodnotu. Lebo čože je hodný život, ak nie je hodný smrti? (J. Stryjkowski). Ak si skutočne ceníme svoj život, tak sme schopní a ochotní zaplatiť zaň najvyššiu cenu. Pekne hovorí jeden z básnikov: Život to je zázrak, sejba bohov, a dôstojný, aby sme ho zaplatili smrťou (L. Staff).
      Ján Krstiteľ si vysoko cenil svoj život; a najvyššie Kristus, ktorý súc Bohom, prijal ľudský život, plný obetí, aby ho smrťou ako obetou spečatil.


22.07.2003 - 21:55   Miron  
» Mt 14, 1-12 - verejná mienka

      Tlak verejnej mienky má svoju silu. Je veľmi pravdepodobné, že každý človek sa niekedy ustúpil tomuto tlaku a nekonal podľa tohto, čo cítil vo svojom vnútri, ale podľa toho, k čomu ho viedol tlak verejnej mienky. Ja zaiste jednoduchšie pridať sa k davu, než sa voči nemu postaviť. Svätý evanjelista Matúš nám zachycuje dva prípady, kedy tetrarchu Herodesa vo vzťahu k svätému Jánovi Krstiteľovi ovplyvňuje verejná mienka. Najprv, keď ho zajal, „chcel ho zabiť, bál sa však ľudu, lebo ho pokladali za proroka“ (Mt 14, 5). O nejaký čas nato, keď nerozvážne sa zaviazal prísahou dcére Herodiady, „pre prísahu a kvôli spolustolujúcim“ (Mt 14, 9), dáva sv. Jána Krstiteľa vo väzení sťať. Hľa, čo dokáže tlak verejnej mienky u človeka, ktorý nemá silu sa voči nej postaviť.
      Na druhej strane nám evanjelisti hovoria o mnohých stretnutiach Ježiša Krista s ľuďmi, ktorých verejná mienka už odpísala. Malomocní, ktorých spoločnosť vypudila zo svojho stredu, slepci, verejní hriešnici, prostitútky – všetko ľudia, nad ktorými už bola „zlomená palica“. Málokto riskoval vstúpiť do ich spoločnosti, aby sa azda verejná mienka neobrátila aj proti nemu. No Ježiš Kristus toto riskoval. Nedbal na verejnú mienku, nedbal na to, že ňou bude odsúdený. Videl i v týchto ľuďoch „stratené dietky“ svojho Otca. A po stretnutí s týmito ľuďmi nastáva priam zázrak – menia svoje životy, nasledujú ho... Stretnutie s Ježišom dalo ich životu novú perspektívu.
      Ak chceme byť skutočnými nasledovníkmi Ježiša Krista, mali by sme si osvojiť aj tento jeho postoj. Našou úlohou je plniť Božiu vôľu aj keď to niekedy znamená postaviť sa proti verejnej mienke. Takýto postoj je charakterným a dokáže mnohým okolo nás dať novú šancu v živote. Podľahnutie verejnej mienky – ako v prípade Herodesa – prináša skôr deštrukciu – smrť.



© 2003 - 2015 Miron Keruľ - Kmec
Stránka je umiestnená na WebGlobe.
webdizajn
Computer and internet Computer and internet